四维图新未来翻十倍,暗物质是不是光传播的介质

1、四维图新未来翻十倍，暗物质是不是光传播的介质？

谢邀。特点赞题主提出这个划时代的猜想👍。不只题目所及，我的暗物质定义：暗物质，包括暗能量，是宇宙空间无处不在的真空场介质，是直接传播电磁辐射与引力辐射的载体，是间接传播机械震荡或音频震荡的载体。以下简要给出理由，介绍几个推论与解释，尤其解释自干涉效应与希格斯机制。

迈克尔逊·莫雷实验，可证伪静态的“真空以太”；不可证否动态的“真空场介质”！

二十世纪前洛伦兹与麦克斯韦等大科学家认为存在真空以太不是空穴来风。麦克斯韦方程组衍生的真空光速c=1/√ε0μ0赫然表明：在外加电磁场时，真空场介质被极化所产生的电导率ε0与磁导率μ0，标记了电磁波的真空光速，也标记了真空电容器极板之间位移电流的速度。

真空场介质，是大量可量子化的以光速自旋的无序震荡的漩涡子形成的场物质。

只要被外加角动量激发，就会变成径向有序的以光速依次推涌的引力波或电磁波。

基态漩涡子单体，是宇宙空间暗物质的最小单元，被引力辐射激发，瞬间变成引力子。

基态漩涡子集团，被电磁辐射或高频震荡激发，瞬间变成光子，可见证于卡西米尔效应。

以太（aether元气或乙醚）是空间充满的最微妙的静态元气。当时认为，地球自转会引发以太风，进而会在不同方位影响电磁波的速度。这显然经不起迈克尔逊·莫雷实验的推敲。

但是，以爱因斯坦为代表的科学家们，走了另一个极端：无视麦克斯韦方程组的暗示，断然否定宇宙真空场介质的存在。

否定真空场介质演绎了三大伪命题

由于压倒性的过度迷信迈克尔逊·莫雷实验，麦克斯韦学派只能“默认无语”，而爱因斯坦学派得以“嚣张跋扈”。

伪命题之一：光具有波粒二象性，光的传播不需要介质。这显然与机械波或声波传播的逻辑机制不协变，即电磁波不是介质波。

这就引发第一代伪命题：德布鲁伊概率波，海森堡不确定原理，爱因斯坦狭广相对论。

进而有第二三代伪命题：狭义相对论→否定绝对参照系，广义相对论→宇宙爆胀论→虫洞灰洞论，不确定原理→量子纠缠论→平行宇宙论，

尤其量子论奇葩伪命题：不确定原理→①粒子运动不服从因果律，②粒子是无体积的质点，③粒子有自旋但不可自转，④粒子可以同时正反转，⑤粒子可以同时身处两地。

伪命题之二：狭义相对论的质能转换方程，即纯能量可幽灵般的独立存在。这显然是反人类直觉的思维，竟然被“精英们”欣然接受了。

质量m的汽车以v速度在平地上奔驰，作为总能量的化学能(E)=摩擦热(Q)+汽车动能(Ek)+上下坡势能(Ep)，即：E=Q+Ek+Ep。凭什么说汽车还有动质量？以什么参照系为测量基准？

原子光谱机制：电子在不同轨道绕核运动，激发氢原子内空间的真空场介质，产生精细结构的原子光谱。谱线是介质漩涡子（即光子）碰撞底屏留下的印记。纯能量形式是什么鬼？

伪命题之三：广义相对论的引力场方程，用纯几何空间张量否定并取代宇宙真空场张量。

爱因斯坦依据所谓的马赫原理，空间任何点位张量是全宇宙天体能量动量张量的综合效应。这显然是唯心的：全宇宙的综合效应是既不可能也不必要测量与验证的。仅卡西米尔效应与量子场论已经证实，真空场有零点能，而不是空空如也的虚空。

真空场漩涡子模型，可自洽解释自干涉效应，可证否量子分身术与纠缠论。

用光电效应或康普顿效应制作的电子/光子发生器，发射能够产生一个电子/光子的电磁振荡，激发附近大量的真空场漩涡子（即引力子），这些载能漩涡子依次推涌，兵分两路经过约1纳米间隔的两个狭缝后形成的两个波阵面，相互交集或叠加或共振，有若干波峰与波谷，最终撞击在底屏上留下明暗相间的衍射性条纹。显然，1个高频震荡的电子/光子，可以激发出若干个低频光子。

暗物质正是广义相对论引力场方程所否定的宇宙真空场介质。

基于哈勃望远镜多普勒红移与广义相对论引力场方程的宇宙大爆炸理论，最大的不自洽就是所谓的暗物质与暗能量。

逻辑上自相矛盾的命题，显然就是伪命题，就不要遮遮掩掩的美其名曰“不完备”了。有两个武器，可直接证伪宇宙大爆炸理论。

其一：广义相对论否定了不可否认的宇宙真空场的场物质，这在上文已有说明。

其二，哈勃红移也不是退行性的多普勒红移，因为无法解释仙女座星云的M31星系的蓝移问题。如果按照多普勒蓝移，那么就意味着宇宙大收缩，这显然也是说不通的。

哈勃红移是事实，但解释途径不是唯一的。最合乎逻辑的解释是：热力学频移：在恒星的成长期，其内部核聚变渐渐加剧，电磁辐射的频率也渐渐上升，反映在哈勃望远镜就是蓝移。在恒星的衰变期，其内部核聚变渐渐减弱，电磁辐射的频率也渐渐下降，反映在哈勃望远镜就是红移。

暗物质的两个基本性质

①暗物质是玻色子性的虚物质。明物质是费米子性的实物质。

诸如光子、引力子、胶子（π介子）、希格斯子（W±/Z0介子）等玻色子是负能量的、收敛性的、不同低密度的玻色子。

诸如中微子(ve,vμ,vτ)、夸克(u,d等)、缪子(μ)、电子、质子、中子等费米子是正能量的、发散性的、不同高密度的费米子。

②暗物质与明物质之间相互抗衡，在极端环境下相互转化。

暗物质显示的是负质量(m')、负能量(E')、负质密(ρ')、负能密(σ')、反斥力或向心力(F')。

明物质显示的是正质量(m)、正能量(E)、正质密(ρ)、正能密(σ)、正斥力或离心力(F)。

所有玻色子与费米子，皆可抽象为以光速自旋的球状漩涡子。

玻色子，是四大基本力的传播子，玻色子引力场与费米子离心场相互抗衡。

根据晶体学，氢原子晶胞的半径1e-9m。把此晶胞尺度缩小到：r'=1e-10m，作为真空引力场抗衡核子的有效半径，核子质量m=1.67e-27kg，核子半径r=2.1e-16m。进而有如下计算来说明质量的来源。

核子的场体积：V'=4.2r'³=4.2e-30m³...(1)

核子的引斥力：F=mc²/r=7.2e5N...(2)

真空场向心力：F'=4e17r'²ρ'=7.2e7N...(3)

核子的场密度：ρ'=m'/V'= 4e7kg/m³...(4)

核子的场质量：m'=V'ρ'=1.7e-24kg...(5)

这个真空介质场质量m'≈希格斯子场质量h0，即：m'≈h0=90GeV=1.6e-24kg。

上面涉及真空介质的五个场方程，还可解释电子湮灭质量守恒（理论推导普朗克常数）、核聚变质量守恒（质量亏损是伪命题）、声子传播模式（声子→光子→声子→光子...），这在我的前文皆有详述。

好了，本答stop here。请关注物理新视野，共同切磋物理逻辑与中英双语的疑难问题。

附言：暗物质无处不在，可是我们骑马找马，还派悟空号到天外去找，物理逻辑清楚么？

2、玉器雕刻有前途吗？

360行，行行出状元！没有不好的职业，只有不敬业的人生。同行没同利！要成功，必须天时地利人和

3、张居正的继任者张四维为什么要逼张居正的儿子自杀？

张居正，字叔大，号太岳。他是湖广江陵（今属湖北）人，所以又称张江陵。

张居正是明代著名政治家，改革家。他是嘉靖二十六年（公元1547年）进士，被选进翰林院任庶吉士，得到了权相徐阶的青睐与器重，隆庆元年（1567年）被攫升为吏部左侍郎兼东阁大学士。隆庆帝在位时，他和高拱并为宰辅之臣，并任吏部尚书、建极殿大学士等要职。

万历初年，他与权宦冯宝合谋驱逐了高拱，代其为首辅之臣。当时明神宗万历皇帝年幼，由首辅张居正参赞、裁决一切军政大事，因此他被誉为一代“帝王师”。

作为一个雄才大略的政治家，张居正当国10年，“示大信于天下”，以“富国强兵”为目标，推出了“考成法”等一系列改革举措，严加整饬吏治，改变了地方政府拖欠税粮的积弊，使国库逐渐充盈。

张居正客观地分析了当时社会的主要矛盾，正确地把握了问题症结的实质与关键，并提出了行之有效的解决办法，这才使他发起的改革能顺应历史潮流，并收到了一定的成效。

因取得了巨大的历史功绩，张居正名噪天下并功标青史，被后世誉为“宰相之杰”。

张居正死后不久，遭到宦官张诚以及一批守旧官僚的诋毁与攻讦，并惨遭清算，被籍没其家；一直到天启年间才被平反昭雪并恢复名誉。

张四维，山西人，嘉靖三十二年（1553）年进士，授翰林院编修。后来，他得到首辅高拱的重用，先后任翰林学士、吏部左侍郎。万历十年张居正病逝，由张四维代为内阁首辅，他反对张居正的改革措施，起用了一些被张罢黜的守旧官员，以迎合时议，笼络人心。

很快，饱受张居正掣肘的万历皇帝开始对张家展开残酷报复。他下旨撤去张居正生前获得的所有职衔、荣誉，还要查抄他的所有家产。张四维授意荆州府江陵县的地方官将张家老少全部监禁起来，等候京官到来。朝廷派员来荆州审理此案时，张居正长子张敬修被严刑逼供，熬刑不住的他被迫承认自己贪污、受贿白银30万两，随后留下绝命书，愤而自杀。

后来，首辅申时行下令停止对张家的迫害，遂阻止了这一令人发指的暴行。万历十三年（1585年），回家丁父忧（父丧）的张四维暴病而亡。

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4、为什么好人要经过九九八十一难坏人放下屠刀可以立地成佛？

放下屠刀，立地成佛。这句话出自宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”放下屠刀，立地成佛，并不是指他一放下屠刀就成佛了，而是他开始悔过以往的恶业，发愿走上成佛的道路。

从佛学上来讲，说坏人放下屠刀就能立地成佛，这没有错，问题是能不能放下，彻彻底底放下屠刀和拿起屠刀同样的难，和好人经历九九八十一难成佛一样的难。

彻彻底底放下屠刀即意味着人的思想从本质上发生改变，而绝不是邪恶之人今天口头上说己放下屠刀，明天又拿起了长剑而欺世盗名。彻彻底底放下屠刀即意味着放弃了一切因为拿着屠刀而己获得或以后可以获得的功名利䘵、金钱美女以及世故人情，而以慈悲心来看待世间一切。

好人要经历九九八十一难。什么是好人？经历的是什么难？你说他是好人他就是好人？还是他自己说自己是好人他就是好人？好人坏人只是相对而言，好一些，好很多而己。绝对的好人，有吗？没有，那是佛！福祸无门，唯人自招，所有的灾难无不是因为人心内的各种邪念所致，经历九九八十一次因邪念所致的磨难而能消除这九九八十一邪念，当然也该成佛，反而是人们经历了磨难而还不能消除邪念，所以成佛之人古来少有。

从我们凡夫俗子的社会生活来讲，可以把拿着屠刀的坏人和历经魔难的好人看成一个人逻辑思维中对立的两个方面，或者一个组织是发展思路中对立的两个方面，放弃对立面中的一面，当然是马上转换成了对立中的另一面，这样就好理解了。